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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人(rén)无(wú)论(lùn)面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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