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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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