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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。<三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人/p>

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思想三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人发(fā)展而来的。

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