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非练实不食(shí)的练实是什么意思,练实指的是(shì)什么

  练实(shí)是(shì)竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

  竹(zhú)实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而(ér)飞於北海(hǎi),非梧桐不止,非练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释(shì):1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操(cāo)作:练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解(jiě)释(shì):1、实(shí)(實(shí))充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真(zhēn)诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实(shí)行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

  全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

  前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话,一(yī)问一答一气呵成(chéng),构成(chéng)本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

  创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的(de)哲48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗学学派庄学,是继老(lǎo)子之后(hòu),战国时期道家学派的代表人物,是(shì)道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

  出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠(huì)子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南(nán)方有扮岩(yán)鸟,其名(míng)为鹓雏(chú),子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而飞于北海(hǎi);非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前(qián)往看(kàn)望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都城内搜寻(xún)庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你(nǐ)知道(dào)它吗?那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去,不是(shì)梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的(de)果实不吃,不是甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》,是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān),用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名,中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

  篇之强调了认识事物的复(fù)杂性,即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性,指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

  但篇(piān)文(wén)过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返(fǎn)归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

  姓庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù),是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富,语言运(yùn)用自如(rú),灵活多变(biàn),能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》,其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄子

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