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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词话,唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然(rán),音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材,构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下(xià):

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人(rén)世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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