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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)原文(wén)杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝(qǐn)食者(zhě)。
又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡(wáng)气。
若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”
其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。
”
其人曰(yuē):“奈地(dì)坏何”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡(wáng)处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏”
其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大喜。
杞(qǐ)人忧(yōu)天翻译古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。
另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有空气的。
你一举一动,一呼一(yī)吸,整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动,怎么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢?”
那人(rén)说(shuō):“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西,即(jí)使掉下来,也不会(huì)伤害什(shén)么。
”
那人又(yòu)说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办?”
开(kāi)导他的(de)人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填满(mǎn)了四处(chù),没有什么地方是没(méi)有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”
(经过(guò)这个人一解释)那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来,很(hěn)高(gāo)兴;
开导他(tā)的人也(yě)放了心,很高(gāo)兴。
杞(qǐ)人(rén)忧天的故事公元(yuán)前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死(sǐ)不少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。
庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚,楚(chǔ)国危在旦夕。
楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。
公元前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸,庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭(miè),楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。
时间来到了唐代。
陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。
当时(shí)太平公主(zhǔ)专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她,只有象先洁身自好,从不去巴结(jié)。
先(xiān)天二年,太桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门平(píng)公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。
受这件事牵连的人很多,象先暗(àn)中(zhōng)化解,救了许多人,那些人(rén)事(shì)后都不知道。
先天三年,象先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ),一个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。
要不然,恐怕没人会听我们(men)的。
”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。
”
六(liù)年,象先出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开(kāi)导(dǎo)教育一番,就(jiù)放(fàng)了。
录事对象(xiàng)先说(shuō):“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的(de),难(nán)道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑,我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。
”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。
桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门> 象先常常说:“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事,都是人自己(jǐ)给自己找麻烦,才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。
如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点,事情就(jiù)简单多了(le)。
”
杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释
杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下:
译文:
杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌,自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。
又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担(dān)心,就去劝导他(tā),说:“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。
你的举止呼吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行,为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”
那人(rén)说:“天果真是积聚的气体,那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。
”
那人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办?”劝导他的人(rén)说:“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。
你的(de)行走(zǒu),整天都在地上进(jìn)行,为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)?”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心,劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)。
原文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。
又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气巧中。
若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿(sù),不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)?”
晓之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。
”其人(rén)曰(yuē):“奈地(dì)坏(huài)何?”晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。
若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。
详细介绍:
《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。
这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。
全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑(jí)严谨,文气贯通,一(yī)气呵(hē)成。
这则寓言见于《列子·天瑞篇》。
列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān),又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了