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无(wú)功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有(yǒu)好处，就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的(de)东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就(jiù)不凯毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈赠(zèng)或(huò)优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹(jì)饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的(de)人说：“先生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受(shòu)了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人(rén)家；给人家东西的人免不了要露(lù)点(diǎn)高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思(sī)：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬，没有好的品(pǐn)德(dé)就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大(dà)约公元前(qián)450年—公元du前(qián)375年即战国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华(huá)夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十(shí)豪之一，著名的道(dào)学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子(zi)，主张(zhāng)清(qīng女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路)静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教影响非常(cháng)深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于(yú)老子(zi)与庄子之间(jiān)道家学(xué)派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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